看过一句话:“遇事不怒,对错不辩,输赢不争,才是为人处世的大智慧。”
有修为的人,沉得住气,看得透是非,放得下得失,活得通透洒脱,从容自在。“怒”字拆开就是“奴心”,人愤怒时,心就被奴役了。有一头毛驴,本来在磨坊里任劳任怨地拉磨,突然一条流浪狗跑过来摇着尾巴冷嘲热讽道:“哎呦,你这头傻驴真可怜,只配在院子里拉磨,你活一辈子还不如我活一天快活!”可是狗跑得太快没追上,它越想越生气,完全没有心思干活了。这时主人八岁的儿子跑过来要骑驴,毛驴正好没地方发泄,一脚将孩子踢出去,孩子摔得头破血流。因此丧失理智,大动干戈,只会让情绪失控,酿成无法挽回的僵局,到头来吃亏的还是自己。作家歌德的诗歌在当时广为传颂,但也有些人怀有成见。批评家素来看不惯歌德的作品,他高傲地说:“我从来不给蠢货让路。”歌德没有生气,反而退让到路边微笑着说:“我恰好相反。”做人要像河流一样,遇到障碍就绕开,绕不过去就蓄积力量,漫过去。“卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”网上看过一个提问:“跟人争辩是一种什么样的体验?”当时争得面红耳赤语无伦次,只想压倒对方,回头复盘的时候才想到精妙的反驳,然后越想越生气。和别人争论之后,事后觉得自己没发挥好,更是懊悔不已。“我现在不和人争吵了,因为每个人只能在他的认知水准上去思考。 以后有人说二加二等于十,我会说你真厉害,你完全正确!” 有一次,一个穷秀才当街拦住他,说:“听闻你能言善辩,我来问你一个问题。”富弼说:“此人带着怒气而来。我若与他争论,必定吵得面红耳赤。即便吵赢了他,也是口服心不服,徒劳无益。”如果你错了,多说无益;如果你没错,事实自然水落石出。瓷器永远不要去和砖头对抗,认知低的人不必试图纠正。学会沉默和隐忍,明事理多思考,潜心修炼自己,这才是做人的大格局。《道德经》中讲:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。有个渔夫,为一家渔队捕鱼,每天乐乐呵呵出门,即使空网也哼着歌归来,日子活得简单快乐。有一天,他意外捕捞到一块金子,欣喜若狂,那晚他没有唱歌,幻想着未来。第二天,他卖了那块金子又借了一笔高利贷,买了一艘渔船,雇了几个渔夫,做起了捕鱼的生意。可他却再也笑不出来了,每天不是担忧天气好坏,就是要跟其他渔队竞争鱼价,内心没有片刻安宁。一次龙卷风让船触礁,损失惨重,渔夫心情跌落到极点,沮丧地走在海滩上。这时,他看到一个流浪汉躺在沙滩上,晒着太阳哼着歌。流浪汉说:“我有阳光,有健康,有自由,为什么要不快乐?”渔夫恍然大悟,他想起以前自己也是个知足常乐的人,只是因为一味地去争取,失去了快乐的本能。生命中只有被欲望迷乱了的人,才一定要分出尊卑高下。不争,是人生至境。不争,不是不追求而是不强求,知道该做什么,什么是最适合的。爱而不能求而不得,本就是人生常态。该来的终究会来,不该来的强求也没用。人生最曼妙的风景,不过是静而不争,知足常乐,得之坦然失之泰然,内心淡泊自在随缘。老子有曰:“善战者不怒,善柔者不辩,善胜者不争。”平心静气,方能成就大气;沉默不言,就是最好的辩解;保持一颗平常心,人生就会少很多烦恼。 |